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武当山玄緣易医养生堂-玄缘子

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日志

 
 

【引用】(原创)感受五台山之-----灵气  

2011-10-10 18:50:19|  分类: 转载文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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感受五台山之-----灵气

    徐光煌

   我印象中,最早知道五台山这个地名,应该是在小学课本里曾经能够熟背的毛 主 席《纪念白求恩》一文:“为了帮助中国的抗日战争......去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职......”。白求恩这位“毫不利已,专门利人”的加拿大籍伟大国际共产主义战士的光辉形象,深深印映在我脑海里。另外,在古典文学名著《水浒》中,从嫉恶如仇的花和尚鲁智深大闹五台山,醉打山门的故事里,使我从少年时期便对五台山充满神秘之感。特别是几年前从电视剧《开国大典》中看到在决定中国命运的关键时刻,毛泽东偕同周恩来、任弼时等中央领导上五台山抽签的情节,更激发了我游览五台山的欲望。告别河南我们又同去五台山拜佛。常年居于闹市中,接应着各种应酬,烦恼不断,去了五台山后,觉得心境清凉了许多,真好比是五台山的另一别名“清凉山”一样,心静思顺,受益匪浅。

 

  传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山,居我国四大佛教圣地之一,人称“金五台,银普陀,铜娥眉,铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。传说五台山最早是道家的地盘。《道经》里称五台山为紫府山,曾建有紫府庙。《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦(古代印度人称中国为震旦)时,居于石盘洞中。而石盘洞是在道家的玄真观内,这说明五台山为道家所踞。五台山取佛教替代道教,最终成为我国的佛教名山,佛教传入五台山,史载始于东汉永平十一年(公元68年),被汉明帝请来的两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰从洛阳来到五台山(当时叫清凉山)。由于山里很早就有了阿育王的舍利塔,再加上传说中五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方,他二人遂产生了在此建寺的想法。但因当时五台山是道家的地盘,道家不会轻易地允许外来教派在此建寺。一个要建,一个不让建,这就需要借助于第三者来裁决。据《国史旧闻》记载:“永平十四年正月十五日,明帝集诸道士于白马寺,使于摩腾、竺法兰二人赛法。”在明帝的主持下,双方达成了“赛法”协议,即约期焚经,以别真伪(相传焚经地点在今洛阳焚经台)。其结果,道教经文全部焚毁,佛教经文却“烈火不烧”。可见,外来的和尚不但会念经,而且其经文也能经得起“千锤百炼”。印度二高僧因此也就获得了在五台山建寺的权利。接下来就是建寺地点的选择了。据《清凉山志》记载:“在大塔左侧,有释迦佛所遗足迹,其长一尺六寸,广六寸,千辅轮相,十指皆现。”相传他二人不仅发现了此足迹,而且还发现有“舍利”,再加上此处山势奇伟,气象不凡,与印度的灵鹫山(释迦牟尼修行处)相似,故决定在此建寺,并取名灵鹫寺。明帝为表示信佛,追命“大孚灵鹫寺”。“大孚”即弘信的意思。“大孚灵鹫寺”就是今显通寺的前身。从那时起,佛教就在五台山深深扎下了根,并开始成为我国的佛教中心。                  

 五台山,实为一个避暑消夏的清凉世界。但传说在很早以前,五台山并非现在模样。那时它叫五峰山,气候非常恶劣,不是风雪交加,就是酷暑难当。当地百姓苦不堪言,遂向在此传教的文殊菩萨求援。文殊菩萨慈悲心肠,运用神通向东海龙王要来了“清凉石”,并将其安放在中台南边瓦厂村东北的一条山谷后,使五峰山成为气候宜人的“清凉佛国”,这条山谷也被命名为“清凉谷”,在此又建了一个寺院,取名“清凉寺”。“五峰山”也就更名为“清凉山”了。“清凉石”原来是青龙歇息石,青龙得知文殊菩萨将其移到了五峰山,遂大发雷霆之怒,追至五峰山,用龙尾把五个峰扫成了平台,用利爪把山顶岩石刨得个乱七八糟。据导游小姐讲,这些石块至今还遍布满山,人称“龙翻石”。而原来的五峰山也就更名为五台山了。“清凉石”与“龙翻石”随着人们的传说在五台山流传了千百年。如今,清凉寺虽以破败,但那块清凉石仍在。石长五米,宽二米半,厚两米,围十五米,石面青色,有云纹。据说,人坐其上,顿生凉意,遗憾的是此次游五台山,我没有去到清凉谷,也就无幸一睹那块为五台山带来灵气的“清凉石”了。在许多史籍中,有很多关于五台山的记载。《清凉山志》中说:五台山原名“清凉山”,后因其五座山峰耸立,称为“五台”,故易名“五台山”。《大方广佛华严经疏》中说:“清凉山者,即代州雁门五台山也。岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎夏,故名‘清凉’”。《水经注》中说;“五台山,其山五台巍然,故曰‘五台’”。《五台山新志》中明确指出:“五台”之名,北齐始见于史。北齐以前则称“清凉山”。上述佛教传说及古典文献,从各种不同的角度,说明了五台山名称的由来。五台山高大雄伟,人称“华北屋脊”,除有五个台顶外,还有东南西北四门。东门即长城岭以东十公里处的龙泉关,在同蒲、石太两条铁路未建成之前,多数游人从此上山;南门分作三层,依次为虎牢关、阁小岭、厮阳岭。现在大多数游人都从南门一带新近修成的公路直上五台山。西门即五台县与代县之间的峨峪岭,在同蒲铁路未修成前,蒙古族游人大多从此登山。北门即繁峙与五台两县交界处的鸿门岩,这里天寒地冻,山高风大,登山困难,但若在夏季从此登山,即可领略“屋脊风光”之美了。五台山,作为文殊菩萨的道场以及佛教名山,与文殊菩萨有着十分特殊的因缘。传说“五台”既是五方如来之座。五台山有五顶,象征文殊菩萨顶有五髻,显示出这位上首菩萨的智慧圆满。文殊是梵文“文殊师利”(Manjusri)的音译之略,它是智慧的象征。据佛典所说,他与佛祖释迦牟尼为同时代人,约在公元前六世纪出生于舍卫国,系多罗聚落婆罗门种姓。他一诞生,就有三十二象,八十种好。这也和佛祖释迦牟尼相同,显示出他的不同凡响。在大乘佛教里,文殊菩萨始终是诸菩萨的上首,常与普贤菩萨一起,侍奉于佛祖释迦牟尼左右。所有的佛门弟子都将文殊菩萨视为智慧的化身。佛祖释迦牟尼从三十五岁证道,到八十岁示寂,在长达四十五年的传教弘法生涯中,凡是大乘法会,都有文殊菩萨参加。佛祖释迦牟尼说:“四谛”、“十二因缘”、“三十七菩提”、“五蕴”、“四禅”和“三明”等教说,都得到文殊的辅助。并且,在佛祖释迦牟尼形成僧团、建立僧院的过程中,文殊都作出了巨大的贡献。佛祖释迦牟尼灭度后,文殊按照他生前的嘱托,和阿难、弥勒等人合作,在铁围山集结大乘经典,使大乘经典教学说得以保存并发扬光大。我国的文殊信仰,是从魏晋南北朝开始发展起来的。相传文殊曾与维摩诘居士谈病,借机弘法,充满玄理,所以魏晋名士对他极为推崇。到了南北朝时期,不仅佛教徒对文殊充满敬仰之心,名士清客中也广泛流传着文殊信仰。文殊之所以在佛界有着崇高的地位,一是其来历不凡,过去世曾经是佛,现在世和未来世也都成佛,而且现在是首席菩萨,将来是首席佛陀。二是其智慧无与伦比。按照弥勒的说法:“其行广大,其愿无边”,有着巨大的影响力。三是其佛学思想明确,乃是大乘空义的奠基人,修“一行三昧”,传“不二法门”,真正体现出一个菩萨“上求菩萨,下化有情”的献身精神。文殊是佛教的骄傲与光荣,文殊是智慧和力量的化身,他可以斩断烦恼,拯救众生;文殊在佛界的崇高地位,是历史的形成,是佛徒的公认。

   我们首先拜谒山上的菩萨顶,这是康熙帝多次造访并下榻的寺院,因而有皇家寺院之美称。菩萨顶是五台山最大最完整的一座喇嘛教寺院,这里是每年农历六月初四到六月十五的黄教法会主场地,在这一时间登山可以看到喇嘛们“镇魔”的盛况。寺内有天王殿、释迦牟尼殿、菩萨殿,因历代皇帝都曾登临菩萨顶,所以寺内有不少御笔亲题的碑和匾。在东院过厅和后院,有两座汉白玉四棱柱碑,碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书的碑文,均为清代康熙帝手书菩萨顶的牌楼精工细作,据说是康熙所提,慈禧所建。导游如果不讲,很少人注意到牌楼上凤在龙之上。记得刘晓庆早年有部影片演慈禧时,有句台词,说“要是我,就把凤刻在上面“。此情此景倒是很合这句话。菩萨顶是皇家规格的寺庙,金碧辉煌,康熙,乾隆和嘉庆都有御笔题词,嘉庆的题词碑刻顶部有个脚印的形状,据说是文殊菩萨的圣迹。菩萨顶的滴水大殿虽然不再滴水,但是台阶上水滴的痕迹清晰可见。殿前的对联“ 真容容真真容真.灵鹫鹫灵灵鹫灵”暗藏玄机,导游让大家猜猜横批,“真灵“,某人灵机一动,脱口而出,导游说这对联中暗藏四个真灵,暗示着五台山的四种灵验。

    因为五台山是文殊菩萨的道场,其灵验性和重要性自然不言而喻了。文殊菩萨是佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一,文殊菩萨和普贤菩萨为释迦牟尼佛的左、右胁侍,他们合称为“华严三圣”。文殊菩萨智慧、辩才第一,为众菩萨之首,被称为“大智文殊菩萨”。文殊菩萨骑的狮子表示智慧犹如狮子吼能降伏一切烦恼,手中的剑表示智慧如剑能斩断烦恼的意思,五台山就是文殊菩萨的道场,农历四月初四是文殊菩萨的诞辰日。拜了文殊菩萨,这里还有药师佛,导游讲这座药师佛一定要拜,非常之灵验,于是心中默念“南无阿弥陀佛,消灾延寿药师佛”,虔诚礼拜。如果想要生子的父母们,一定要在这里拜一拜送子观音,很灵的。我的一个要好朋友几年前来拜过,顺利得子以后,专程来还愿。

   接着我们来到塔院寺塔院寺内有五台山的标志性建筑物——大白塔,塔高56.4米,通体洁白,被誉为“清凉第一圣境”。塔顶悬有两百余个铜铃,风吹时声音清脆。白塔的东边有一座小白塔,相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发,因此又称文殊发塔。藏经阁在大白塔北侧,为木结构建筑,内有用汉、蒙、藏多种文字所写的经书两万多册。。

    次日上午我们就到五爷庙敬香,那里的香火特别旺盛,三面墙壁上都是凡夫俗女有求五爷显灵应验后回赠的匾,上面大部分是写的“有求必应”。导游说五爷特别灵验,求官得管,求财得财,求子得子,求婚姻也得成。里面有一戏台是唱“还愿戏”的。我们一行的许多善男信女都拿了香火去拜了拜五爷,虔诚地许了愿。既然是来拜佛,我也虔诚地上香行礼,只要心诚,就一定灵的。去过五台山的都知道五爷庙的神奇灵验。据导游讲在五爷庙许了愿灵验了一定要来还愿的.

      五台山还有一座很有名气的寺院叫“镇海寺”,相传这里是顺治皇帝出家的寺院,康熙帝曾来此寻父,留下了许多美丽的传说。

   五台山的传说太多了,先人们在此都留下了足迹,常来此呼吸新鲜空气,沾沾先人们的仙气和灵气,感受佛祖的伟大,是人生一大幸事!

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