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武当山玄緣易医养生堂-玄缘子

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体悟老子之十三:及吾无身,吾有何患  

2011-12-18 11:16:26|  分类: 老子与《道德经》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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老子曰:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

老子的这段话既是平心之良言,也是做事、选人之良言。世界存乎一心,世上从来就没有什么公平与不公平,全在于自己内心的判断;凡事在于自己,事情本来就无所谓好也无所谓坏,只是每个人看法不同。

上初中的时候,每个周六的班会总让我忐忑不安,生怕被点名说“某日交头接耳”、“某日未交作业”而被班主任留下来,甚至找家长。每逢此时,恨不得祈祷漫天神佛帮忙。每个人大致都有类似的经历,现在再回想起来是多么可笑的事情。然而在当时,这些的确是“大事”。当然那个时候得个什么奖、获得什么荣誉也都感觉很了不得,以至于上大学的时候,还有“指点江山”、“挥斥方遒”的感觉,大约这就是所谓宠辱若惊吧。

事情都有最糟糕的一面,只要想到了、想清楚了,其实也没有多少艰难,无外乎最糟糕的结果出现而已,要紧的不是担忧而是行动,去改善这种结果,这就是所谓QBQ的思想:当下情况,做什么事情能够让结果更好一些?

凡人做到宠辱不惊很难,但倘若理解了宠辱的本质,就能够尽可能把握“惊”的程度,这就很难得。其实人生于世,真若没有宠辱的感觉,要么是白痴,要么就“得道”了。虽然都能够感知到宠辱,但在宠辱面前如何行为却各自不同,这才是关键。怎么才能面对巨变和选择,能够更为冷静?怎样才能面对巨大的压力,设法平息自己的心情?老子交给我们的是“及吾无身,吾有何患”。

“无欲则刚”这种境界凡人比较难达到,至少这里无欲,难保那边有欲。但在有欲的状态下,知道什么是边界,什么事雷池,什么不可以越过,并且能够坚守自己的认识,大概也就是无欲的状态了。所以选人做事,很难找到没有斑点的人,只要能够之道斑点的影响和边界,并且能够控制边界,防止极端的事情发生,也就是了,要害还在能否做事。

而做事也是如此,是否能像身体一样爱惜事业?这是做成事情的一个必要条件。象身体一样,并不是说对事情的慎重和金贵,而是能够象身体一样能够感知事情发生的状态,能够在乎和在意。作为管理者而言,能够被“寄”、“托”事情,也正是需要这样的胸怀和意识。

凌乱地表达了一些想法,没有系统,但确有很多想法与老子的这段话相符,还需要慢慢思考、整理。尤其是对“及吾无身,吾有何患”感想良多。

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